Hebreo lengua Santa

Aprendizaje y uso como conexión

La Lengua Sagrada (Lashón HaKódesh): el poder creador de las letras hebreas | Casa Jabad Ecuador

¿Qué significa que el hebreo sea la Lengua Santa?

Sin lugar a dudas, la lengua hebrea es Lashón HaKódesh (la Lengua Sagrada).

Sin embargo, las preguntas cruciales son: ¿Espera Dios que la domine a la perfección? ¿Debo estudiar hebreo bíblico para que las traducciones de la iglesia no puedan confundirme? ¿Acaso el dominio de una lengua primordial que se remonta a los orígenes de la humanidad me conectará con una espiritualidad genuina? ¿El conocimiento de los Nombres Sagrados del Santo, Bendito Sea, o incluso de los ángeles, me otorgará una ventaja mágica? ¿Me convertirá el estudio de la Cabalá en poseedor de superpoderes?.

El Creador y Director del universo me formó con un género específico, dentro de una familia determinada y en una tierra y cultura muy definidas. Nada de esto es un error de fabricación o una simple estadística; es el resultado de la Hashgajá Pratis (Providencia Divina) que experimento en mi vida durante momentos de iluminación o al percibir la respuesta Divina a una necesidad personal.

El Santo, Bendito Sea, es Omnipotente y podría haberme creado en cualquier otro lugar. Él conoce todas las lenguas y no requiere de traducción para mis plegarias. De hecho, el Sidur (libro de oraciones) judío está traducido a varios idiomas para permitir que cada judío, en cualquier lugar de la diáspora, exprese sus oraciones según el orden establecido por los Hombres de la Gran Asamblea, y en cualquier idioma. El único versículo que debe recitarse obligatoriamente en hebreo es: “Shemá Israel, Adonai Eloheinu, Adonai Ejad” (Escucha Israel, el Señor es nuestro Dios, el Señor es Uno), seguido en voz baja por “Baruj shem kvod maljuto leolam vaed” (Bendito sea el Nombre de la gloria de Su reino por siempre jamás); y en Yom Kipur, se dice esto último en voz alta.

El resto de la oración puede y debe ser dicho por cada persona en su propio idioma. La diferencia fundamental entre la oración de un judío y la de un Ben Noaj radica en la atribución. Cuando los judíos rezan, deben invocar al “Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob”, similar a un número de identificación que vincula a la persona con los registros del Estado. En cambio, los Hijos de Noé deben identificarse con su justo ancestro: “el Dios de Noé”, lo cual les otorga inspiración para el presente y bendición para el futuro.

Hebreo, oración y la relación con Dios

Existen oraciones escritas en arameo, la lengua oficial desde el exilio de Babilonia y la destrucción del Primer Templo, con el propósito de "evitar" la intermediación de los ángeles y llegar directamente a la atención de Dios. Ejemplos de esto son el Kadish, que se recita para la elevación del alma de los fallecidos, o “Brij Shmeh”, dicho al abrir el Arca Sagrada antes de la lectura de la Torá. El Talmud de Babilonia, el Santo Zóhar, los Targumim (traducciones) de Onkelos y Ionatán ben Uziel que explican la Torá, así como muchas otras obras, fueron escritos en arameo.

En general, siempre existió un cuidado extremo en no utilizar la Lengua Sagrada para fines profanos o cotidianos; se reservaba exclusivamente para el estudio de la Torá y la oración. El sionismo, sin embargo, transformó el uso de la Lengua Sagrada en un idioma de calle, con todo lo que ello implica en términos de banalización de la lengua para asuntos triviales y lenguaje soez. Su objetivo era redefinir la identidad judía como una nación basada en un idioma, una tierra y una conexión étnica, alejándola de su base religiosa. Los rabinos se opusieron firmemente a esto, ya que durante milenios habían existido dialectos judíos para los asuntos mundanos —como el yiddish o el ladino, entre otros— que se escribían con caracteres hebreos pero eran distintos de la lengua hablada localmente, con el propósito de preservar el idioma hebreo para propósitos sagrados.

El hebreo como idioma sagrado y su uso en Israel

El resultado del uso del idioma hebreo en el Estado de Israel puede ser bendito si se utiliza para comprender en profundidad y gramaticalmente las palabras de Dios que aparecen en el Tanaj (la Biblia), desde un sentido de Presencia Divina que nos habla a través de Su Santa Torá. Esto es una cuestión de autoconciencia y de una conciencia vigilante.

El hebreo y el secreto espiritual de la creación

La Lengua Sagrada no es un idioma convencional. Adán, el primer hombre, dio nombre a los animales mediante la profecía, dirigiendo la raíz espiritual-energética de cada especie. Por ejemplo, el caballo es energéticamente distinto de otras especies animales. En cualquier otro idioma, su nombre es convencional, pero en Lashón HaKódesh, las letras de la palabra Sus (סוס, caballo) son el código Divino con el cual el Creador recrea continuamente la especie entera y todos sus detalles. Estas letras se encuentran en las Diez Expresiones con las que el mundo fue creado: “Sea la luz”, “Produzca la tierra hierba verde”, etc. Esta Declaración continúa existiendo y constituye toda la materia del mundo del "ser" a partir de la "nada", otorgando innumerables vitalidades a las múltiples criaturas del Creador, Quien pronuncia incesantemente Sus expresiones. Si se detuviera, toda la Creación volvería a ser absolutamente nada y vacío.

Hebreo, Cabalá y los límites del conocimiento espiritual

Este es el secreto de la existencia comprendido por la Cabalá, expuesto incluso en el Séfer Ietzirá (Libro de la Formación), atribuido a Adán, la obra de las manos del propio Creador. Los misteriosos códigos ocultos en la creación son infinitos y no tienen como fin la adivinación del futuro (que está absolutamente prohibida por la Torá, la cual nos ordena: “Serás íntegro con el Señor tu Dios”) ni están destinados a otorgar superpoderes mágicos de “Cabalá Práctica” a nadie. Aunque grandes figuras de generaciones pasadas los utilizaron en situaciones extremas —como el Maharal de Praga, que creó un Gólem de barro para proteger a su comunidad contra los libelos de sangre de la Iglesia Católica—, existe un peligro real en el estudio de la Cabalá, como es sabido por el relato talmúdico sobre los “Cuatro que entraron al Pardés” (el jardín de los secretos). De ellos, uno murió, otro se volvió loco, otro se convirtió en herético, y solo Rabí Akiva entró en paz y salió en paz.

En nuestras propias generaciones tampoco han faltado personas que, tras estudiar Cabalá, se subieron a una mesa y proclamaron “¡Yo soy el Mesías!”. Esas palabras en guematria suman “Meshugá” (loco). El Mesías no se anuncia a sí mismo de esa manera, ni se revela así. La razón de estos desvíos es que estamos muy conectados a la materialidad del mundo, mientras que los verdaderos kabalistas estaban tan despojados de lo corpóreo que no reconocían ni la forma de una moneda. La materialidad del mundo no despertaba en ellos deseo o lujuria, pues todo su anhelo era la adhesión (devekut) al Creador, y su único deseo era conocerlo cada vez más de cerca en un ascenso espiritual infinito.

El uso correcto de los Nombres Sagrados en hebreo

A veces vemos personas que se tatúan los Nombres Sagrados de Dios en el cuerpo, o que nombran sus negocios, escriben en sus motocicletas o camiones Nombres que no se pueden borrar, esperando obtener así la bendición Divina en sus acciones.

En la comunidad Bnei Noaj, enseñamos que estos Nombres no deben escribirse ni mencionarse en vano, solo durante una bendición o un versículo del Tanaj. Este es el honor debido a un Rey; tú no lo llamas por su nombre propio, e incluso sus títulos se pronuncian con reverencia en el momento y lugar adecuados. Así es con un rey de carne y hueso, y cuánto más con respecto al Rey de Reyes de Reyes, Quien posee un ojo que ve y un oído que oye en cada momento. Sí, queremos invocar Su presencia en nuestras vidas, pero, por supuesto, con pureza de cuerpo y lugar, y en el momento adecuado. Los nombres de los ángeles está prohibido pronunciarlos, tanto porque no se les debe adorar como porque no deben ser invocados al ser siervos de Dios; solo a Él se debe pedir, y Él suplirá nuestras necesidades a través de Sus muchos emisarios según lo considere oportuno.

Aprender hebreo con una guía confiable

“Haz para ti un maestro y adquiere para ti un compañero”. Por supuesto, debes aprender de una fuente confiable y consultar con quien verdadera y sinceramente desea tu bien, de manera pura, no parcial ni amenazada. El estudio en la comunidad Bnei Noaj es conforme a la tradición de Israel de miles de años, la Torá Escrita y la Oral con la Halajá (Ley) establecida y practicada en el judaísmo ortodoxo según el Shulján Arúj, y por otro lado, de una manera actualizada e idónea para nuestra vida cotidiana en la era de la Redención eterna y perfecta, impulsada por el Rebe de Lubavitch, el Rey Mesías.

Colocar una Mezuza en la puerta no es un precepto ordenado para los Bnei Noaj, y definitivamente hay que tener cuidado para que no llegue a ser profanada, Dios no lo permita. Un buen auspicio para el hogar es la adquisición de libros sagrados de editoriales judías confiables, traducidos a varios idiomas, o incluso poseer libros sagrados en hebreo como el Santo libro del Tania, que nos guía a todos en el servicio a Dios. Por supuesto, si hay un libro donde aparecen los Nombres Sagrados, se debe guardar en una funda dentro de otra funda (o cajón) para evitar su exposición a estados de impureza y profanación. El Rebe también pidió fijar una alcancía de Tzedaká (caridad) en las paredes de la casa o la oficina para influir la bendición sobre el hogar, que abarca a la persona y sus acciones.

La voluntad de Dios está por encima del conocimiento del hebreo

Al final del día, la Voluntad Divina es extremadamente explícita y no hay necesidad de buscar misterios para dominar la naturaleza. Cuando una persona somete su naturaleza a la Divina ordenanza que le concierne, el propio Creador inclina las leyes de la naturaleza para ayudarla, y también los deseos de los demás ante su deseo. Es tan simple como eso, si no complicamos las cosas con interpretaciones ajenas que intentan separar lo material de lo espiritual, enviando la conciencia a la altura de los ángeles y subestimando la lucha interna entre el alma Divina y el alma animal.

Hebreo, traducciones religiosas y la fidelidad a la Torá

En el pasado, la Biblia estaba encerrada en la caja fuerte de la iglesia para el uso exclusivo de sacerdotes y monjes. Las traducciones cristianas vaciaron los Diez Mandamientos de relevancia (efectivamente, son relevantes solo para los judíos, quienes al cumplirlos y guardar el Shabat hacen que el Creador cree a través de las Diez Expresiones) y enfocaron su religión en el amor y la compasión hacia el incitador y seductor judío que se hizo Dios a sí mismo. Atribuyeron a él todos los versículos de los profetas referidos a la Redención de Israel por medio del Mesías, a pesar de que nunca cumplió los criterios de la ley judía (Halajá). De manera similar, el Corán alega que Dios abandonó a Su pueblo e hizo un pacto con los seguidores de Mahoma; sin embargo, Dios nunca rompe Su pacto eterno. Y uno debe conectarse con Él a través de los judíos fieles a Su Torá, observando los Siete Mandamientos como forma de vida y con escrupulosidad en cada detalle. Para ustedes, hispanohablantes, hemos fundado la Comunidad Bnei Noaj Online y esperamos verlos en las clases que imparten a los miembros de la comunidad una forma de vida iluminada que ilumine su entorno.

Hebreo, Torre de Babel y la unidad para el bien

Desde la Torre de Babel, alrededor de la cual los seres humanos se unieron con el objetivo de luchar contra Dios y atraer hacia sí la abundancia incluso si transgredían Su voluntad mediante el uso de los Nombres Divinos, el castigo fue, por supuesto, la confusión de lenguas. En un instante, empezaron a hablar sin que nadie entendiera el idioma de su prójimo (a algunos, el Creador los rebajó al nivel de animales y los transformó mediante evolución regresiva en monos y elefantes; de ahí la bendición “Quien cambia a las criaturas” al verlos), y así se disolvió esa unidad para el mal.

La rectificación llega en la unidad para el bien, alrededor del cumplimiento de los mandamientos de Dios sin manipulaciones ni intenciones ocultas, sino observando los Siete Mandamientos y adoptando la identidad espiritual completa de los Hijos de Noé como una comunidad de siervos de Dios en cuerpo y alma. Esta es el Arca de Noé que nos otorga salvación de los vaivenes del mundo e incluso armonía y Redención en la vida personal. Esto se logra mientras rectificamos la lengua española, usada en el pasado para fines malvados como la expulsión de los judíos y la imposición de la idolatría católica-cristiana a multitudes; ahora, vuelven a las raíces de la humanidad desde el auténtico servicio a Dios y la difusión de la justicia y la honestidad con el ejemplo personal, tal como Noé en su generación. Esto se realiza bajo la inspiración y el liderazgo del Rebe de Lubavitch, el Rey Mesías, quien trae la Redención eterna a todo el mundo, en cada nivel y en cada aspecto.