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Este artículo reflexiona sobre la Navidad desde la perspectiva de la Torá, abordando el desafío espiritual que representa para judíos y Bnei Noaj. El Rabino Tomer Rotem analiza la idolatría, la confusión cultural y el contraste con Jánuca, destacando el camino auténtico: servir al Dios Uno sin intermediarios y vivir conforme a los Siete Mandamientos Universales, preservando identidad, fe y fidelidad espiritual en un entorno cultural dominante.

Rollo de la Torá iluminado con luz cálida, símbolo del estudio y la sabiduría en Casa Jabad Ecuador y la Comunidad Bnei Noaj.

Jánuca nos recuerda que una sola luz puede transformar la oscuridad. A través del milagro del aceite, la valentía de los macabeos y la resistencia espiritual del pueblo de Israel, descubrimos que la fe auténtica siempre se expande. En Kislev, la invitación es encender nuestra propia luz interior, aumentar la claridad cada día y ser un canal de inspiración para el mundo.

El 19 de Kislev marca la liberación del Alter Rebbe y el nacimiento de una nueva luz espiritual para el mundo. Un día que nos invita a reflexionar sobre propósito, autenticidad y misión. Descubre por qué se conoce como el ‘Rosh Hashaná del Jasidismo’ y cuál es el mensaje que sigue vivo hoy.

Simjat Torá marca el cierre del ciclo anual de lectura de la Torá y el comienzo de uno nuevo. A través de bailes, cantos y estudio, el pueblo de Israel celebra la alegría infinita que surge del vínculo espiritual con la Torá. Es una festividad que nos recuerda que la conexión con lo divino no termina: se renueva cada día, en cada letra y en cada acto de fe.

Durante Sukot, dejamos la comodidad del hogar para habitar una cabaña temporal: la sucá. Este gesto sencillo encierra un profundo mensaje espiritual: recordar que toda protección proviene de Dios. A través del abrazo divino, la unidad del pueblo simbolizada en las cuatro especies y la fe en lo cotidiano, descubrimos la alegría de vivir bajo Su presencia constante.

Rosh Hashaná, la “cabeza del año” en el calendario hebreo, es más que un inicio: es el gran balance de la humanidad. Recordamos la creación de Adam y el propósito de servir a Dios, reflexionamos sobre nuestras acciones y renovamos el pacto eterno. El sonido del shofar, puro y conmovedor, despierta misericordia divina y nos invita a comenzar con fe, esperanza y dulzura un nuevo año.

El judaísmo no busca convertir ni imponer creencias, sino revelar la verdad interior que cada persona ya posee. Inspirado por el Rebbe y el movimiento Jabad, la difusión judía consiste en compartir luz, conocimiento y práctica con quienes lo necesitan, recordando que cada judío mantiene su identidad y que la humanidad entera, como hijos de Noé, puede reconectarse con Dios a través de la Torá y las mitzvot.

La Torá Oral no es una invención humana, sino la tradición viva que acompaña a la Torá Escrita desde el Sinaí. Transmitida de maestro a discípulo y preservada por los sabios de Israel, expresa la inspiración divina en cada generación. Incluso en la diversidad de opiniones —como entre Beit Shamai y Beit Hilel— descubrimos que todas son palabras del Dios viviente, revelando la profundidad eterna del judaísmo.

Muchos perciben al judaísmo como un “club cerrado”. El Rabino Tomer Rotem explica que esta separación no busca excluir, sino mantener la fidelidad absoluta a Dios. Judíos y Bnei Noaj recorren caminos distintos: unos como “reino de sacerdotes” y otros a través de las Siete Leyes Universales. Ambos se complementan y se dirigen al mismo Creador, iluminando al mundo con justicia, rectitud y esperanza mesiánica.

En un mundo lleno de confusión espiritual, Babel representa la esclavitud de dogmas y mitologías que alejan al ser humano de su esencia. Inspirado en la tradición de Noaj y Abraham, este texto nos invita a salir de esa oscuridad y reencontrarnos con el Creador. El camino está en las Siete Leyes Universales: una guía práctica y eterna para vivir con verdad, justicia y sentido.

Descubre cómo El Kuzarí y Maimónides explican la verdad absoluta de la Torá frente a religiones, sectas y filosofías humanas.